紅日

紅木家私樣式各式各樣，下面來(lái)了解下紅木家私中具有屏障和裝修作用的器物屏風(fēng)。

是日，與友人相約去海濱休假，夜晚涼風(fēng)習(xí)習(xí)，散步海濱，突然燙蠟家具想起來(lái)唐代詩(shī)人杜牧的一首《秋夕》 ： 銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

或許此詩(shī)寫(xiě)得太唯美婉轉(zhuǎn)，讓人在暮色下的涼風(fēng)中，仿浙江東陽(yáng)紅木家具佛真的能看到銀燭，畫(huà)屏，輕羅小扇， 流螢，一個(gè)曼妙女子在差遣著深宮中的孤獨(dú)與孤寂，默坐在臺(tái)階上，把一切的輕愁賦予遠(yuǎn)方的星斗。

畫(huà)屏，即有畫(huà)飾的屏風(fēng)，其燙蠟紅木家具歷史悠久。南朝 梁 江淹 《空青賦》：“亦有曲帳畫(huà)屏，素女彩扇。” 清 蒲松齡 《聊齋志異?道士》：“兩女對(duì)舞，長(zhǎng)衣亂拂，香塵四散；舞罷，斜倚畫(huà)屏。”

可見(jiàn)，畫(huà)屏往往與佳人相等，以一種似隔非隔，靈敏移動(dòng)的方法，像遮掩佳人臉龐的面紗，讓人不覺(jué)心生神往。各種圍屏，插屏，掛屏等，無(wú)一不是居室當(dāng)中最具裝修性且最靈敏的家私。

屏風(fēng)在三千多年的周朝就現(xiàn)已呈現(xiàn)，它是周皇帝的專(zhuān)用用具，是名位和權(quán)利的標(biāo)志。《周禮?掌次》中記載有“設(shè)皇邸”。邸是屏風(fēng)的前期稱(chēng)謂，古代皇帝祭天時(shí)置于座后的屏風(fēng)?！对?shī)經(jīng)?小雅?常棣》：“兄弟鬩于墻，外御其務(wù)（侮）。”，其中的“墻”，指的便是門(mén)屏，即影壁（屏風(fēng)）。

宋元文獻(xiàn)中，屏風(fēng)仍是一個(gè)對(duì)比抽象的稱(chēng)號(hào)，泛指不一樣種類(lèi)的屏具。到了明代，有時(shí)將“屏風(fēng)”一稱(chēng)，用來(lái)專(zhuān)指帶底座的屏具，故其計(jì)算數(shù)量以“座”計(jì)；多扇能夠折疊的屏具，則稱(chēng)圍屏，以別與屏風(fēng)，其計(jì)算數(shù)量，則以“架”計(jì)。

屏風(fēng)據(jù)其字面釋義，能夠稱(chēng)之為避風(fēng)之物。其實(shí)，在居室的使用中并不是完全為避風(fēng)之用。

咱們復(fù)原屏風(fēng)在古時(shí)居舍中的使用。

如今能看到的最陳舊屏風(fēng)應(yīng)為湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的彩色漆畫(huà)屏風(fēng)。一號(hào)墓出土的這件云龍紋漆屏風(fēng)為斫木胎，長(zhǎng)方形，屏板下有一對(duì)足座加以承托。屏板正面紅漆地，繪有一條巨龍絡(luò)繹在云層里，龍首上長(zhǎng)著兩只長(zhǎng)耳，龍身綠色，朱繪鱗爪，作飛揚(yáng)狀。邊框飾朱色菱形圖畫(huà)。屏板反面用朱地彩繪幾何方連紋，以淺綠色油彩繪，基地有些繪有谷紋璧。據(jù)墓葬中的遣策記載，原屏長(zhǎng)5尺（折合如今1.2米左 右），高3尺，此屏風(fēng)是為隨葬而制造的冥器。

屏風(fēng)在古代的軍營(yíng)中也很多見(jiàn)，據(jù)《史記?孟嘗君列傳》記載：“孟嘗君待客座語(yǔ)，而屏風(fēng)后常有侍史，主記君所與客語(yǔ)。”

南唐畫(huà)家顧閎中的傳世名畫(huà)《韓熙載夜宴圖》中，就真實(shí)地記載了屏風(fēng)被很多使用在達(dá)官貴人的家居裝修的狀況。著作中的屏風(fēng)，除了是宴會(huì)場(chǎng)景的鋪排外，還被畫(huà)家奇妙地用來(lái)分隔畫(huà)面，使五段故事相互獨(dú)立，又自成一體。

座屏風(fēng)以三扇或五扇為常式，亦稱(chēng)“三屏風(fēng)”、“五屏風(fēng)”，多擺在宮殿殿閣、官署廳堂的正中，方位固定，亦可視為建筑的一有些。扆。 古代廟堂戶(hù)牖之間繡有斧形的屏風(fēng)。《禮記?曲禮下》：“皇帝當(dāng)依而立，諸侯北面而見(jiàn)皇帝，曰覲?！?陸德明釋文：“依，本又作扆，同，於豈反?！焙笠浴爱?dāng)扆”指皇帝臨朝聽(tīng)政?？梢?jiàn)，此屏乃廟堂之上最要害的擺設(shè)之一。它既能給廳堂一個(gè)較為嚴(yán)肅的氛圍布景，又有必定的心理上的安全作用。讓帝王能夠背面有屏可依，不覺(jué)空蕩蕩毫無(wú)安全感。

此屏風(fēng)多為獨(dú)扇，有時(shí)一具放在房子正中，相似多扇式屏風(fēng)的用法；有時(shí)兩具并排，拼成較大的寬度，在室內(nèi)變成距離；有時(shí)兩具擺放于正房?jī)缮蚤g，面對(duì)通往東西兩耳房房門(mén)。此類(lèi)屏風(fēng)一般較多鏤空雕琢，屏心空出一個(gè)方形空間用以貼裱書(shū)畫(huà)。

圍屏多扇，能夠彎曲，對(duì)比簡(jiǎn)便。因下底無(wú)座，陳置時(shí)需要把它擺成曲齒形?；蚩梢罁?jù)自己喜愛(ài)，中心擺成直線(xiàn)，兩頭要多些曲折之態(tài)以求全體屏風(fēng)擺穩(wěn)。一般圍屏片數(shù)多為偶數(shù)，四片、六片、八片、十片、乃至十二片不等。多有依據(jù)其片數(shù)制作不一樣個(gè)性圖畫(huà)。多見(jiàn)四片繪有四君子的梅蘭竹菊。圍屏在居室內(nèi)的應(yīng)用是最為靈敏的。在居室中，能夠隨意格出自由空間，以滿(mǎn)意不一樣的需求。

此類(lèi)屏具能夠放在床榻上或桌案上，置于床榻上的稱(chēng)為“枕屏”放在書(shū)桌或畫(huà)案上的稱(chēng)為“硯屏”。它也能夠放在條案上，和青銅鼎彝、玉山英石等擺在一同，雖為屏具，實(shí)際上僅僅一種擺設(shè)。

總歸，屏風(fēng)是介乎間隔和家私之間的一種活動(dòng)自如的屏障，也是很藝術(shù)化的一種裝修。用在室內(nèi)能活動(dòng)移置的便是屏風(fēng)或插屏。若大廳內(nèi)內(nèi)屏門(mén)是不能移動(dòng)的，應(yīng)屬于小木作的類(lèi)別。在室外則為照壁、屏風(fēng)、插屏、影壁。舊時(shí)，富裕人家居所，多為高屋大院，總會(huì)在大門(mén)后方不遠(yuǎn)處蓋一個(gè)影壁墻，墻上繪畫(huà)，即美觀，又有遮擋作用，防止從門(mén)外直接望到室內(nèi)。這仿若咱們中華民族多年的文明素質(zhì)，宛轉(zhuǎn)，有禮，內(nèi)斂。無(wú)論是室內(nèi)仍是室外，屏在咱們的日子中，仿若一個(gè)面紗，似隔非隔，似露非露，或莊嚴(yán)，或婉轉(zhuǎn)，或厚重，或靈活，用它共同的美點(diǎn)綴咱們的日子。



作者：東陽(yáng)市福林堂紅木家具廠

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